Publiéle 11 janvier 2019 par Anarchronique. Révolte permanente. Contre toutes les tentatives de restaurer de nouvelles églises, des hiérarchies, des disciplines, des syllabes, des anathèmes, des ostracismes, des bûchers. Contre toutes les tentatives d’élever des digues, de construire des Centrales ou des Partis pour contenir

Adaptéedu chef d’œuvre de Pierre Bottero, cette bande dessinée parue le 16 octobre 2013, aux éditio

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Imprimer Pages [1] 2 3 ... 5 En bas Sujet Editions Sydney Laurent Lu 55090 fois Bonjour a tous!Je cree j'espere au bon endroit ce sujet car je viens d'etre contacte par deux "maison d'édition" la premiere etant Melibéé , que j'avais reparé comme etant une maison d'auteur, mais la seconde j'ai un gros doute, et je me disais que peut etre vous pourriez me dire si cela vous semble frauduleux ou pas?La secretaire m'envoie un mail avec le numero de portable du directeur , la maison d'edition s'appele SYDNEY LAURENT, il ferait parti de la meme maison d'edition que " Les editions du 7", il me dit que mon ouvrage a eu un acceuil favorable de 3/3 lecteurs et que donc ils sont interesséIl m'explique tous les avantages de l'edition chez eux , a savoir- correction- graphisme couverture du broché- livre numerique-attaché de presse personnel-numero ISBN paye a leur frais-promotion du livre-edition de mille livres en premier lieu-distribution dans les Auchan, cutura, fnac etcIl me demande une "participation" de 750 pour le biographe et je sais plus quoi , je lui fais remarquer que je suis surprise qu'un auteur edité doive payer quelque chose, il me réponds que l'investissement de base est de et que cest juste une participationJe ne connais pas cette maison d'Edition et tout ca me parait bizarre, qu'en pensez vous?merci a tous! Modifié 30 mai 2018 à 102535 par Zacharielle » IP archivée "juste une participation" En attendant, tu dois payer quoi Ca m'a tout l'air d'être de l'édition à compte d'auteur détournée même pas détournée en faitJe les connais pas pour pouvoir te dire quoique ce soit sur la qualité de leur travail derrière, visiblement ils proposent tout de même pas mal de chose, mais en attendant,si tu dois payer ce n'est pas un maison à compte d'éditeur. Un maison d'édition n'est pas censée te demander le moindre frai de ta part pour la confection du livre. en plus c'est vrai qu'ils ne l'annoncent pas clairement sur le site, pas très honnête à mes yeux. 30 000 € ca me parait être vraiment beaucoup pour la totalité d'un livre en plus, même si ca coute cher il est vrai IP archivée Le style c'est comme le dribble. Quand je regarde Léo Messi, j'apprends à Alain Damasio Ce qui me fait douter cest que les autres maisons d'auteur demandent plus un montant dans l'ordre des 4000euros, donc je me demande est ce que c'est vraiment une arnaque, ou est ce simplement un arnaqueur avec les yeux moins gros que ses concurents Bref je suis perdue IP archivée Nocte Un vrai éditeur ça te paye, pas l'inverse. IP archivée Comme les autres ont dit je pense qu'il s'agit d'une arnaque. De manière générale, si - un éditeur te demande de l'argent- et si sur le site de l'éditeur, la soumission de manuscrit est davantage mise en avant que la vente de livre éditéil vaut mieux ne pas aller chez eux... Bon après on sait jamais... si tu ne sais pas trop, tu peux essayer d'aller voir dans les Cultura/Fnac/etc pour voir s'il y a effectivement de leurs livres sur les étalages. Je peux aussi demander précisément ce qu'ils comptent faire comme promotion. Tu peux aussi demander les détails des euros parce que ça me parait vraiment beaucoup et 1000 livres imprimés dès le début ça me parait beaucoup également pour un truc inconnu IP archivée Si la réalité dépasse la fiction, c'est parce que la réalité n'est en rien tenue à la TwainLa théorie, c'est quand on sait tout et que rien ne fonctionne. La pratique, c'est quand tout fonctionne et que personne ne sait Merci a vous de vos réponses! IP archivée D'une manière générale, pour tes questions sur l'édition, tu peux aller voir la section reprographie. On y a notamment un fil sur Arnaques, crimes et le mieux, quand on démarche des maisons, c'est encore de savoir ce qu'elles font et si on veut figurer aux côtés des autres livres du catalogue. IP archivée "We think you're dumb and we hate you too"Alestorm"Les Grandes Histoires sont celles que l'on a déjà entendues et que l'on n'aspire qu'à dans lesquelles on peut entrer à tout moment et s'installer à son aise."Arundhati Roy Desolé je ne trouvais pas neophyte merci du conseil! IP archivée Zébulon Bonjour, si cela peux vous aider à faire votre choix C'est en recherchant des informations utiles sur les Editions Sydney Laurent que je suis tombé sur ce topic, du coup je me suis inscrit pour vous répondre et vous apporter mon témoignage J'ai eu à faire à eux ; une réponse favorable à mon manuscrit. Pressants pour faire signer un contrat, ton du président digne d'un commercial, bref dubitatif. Je reçois le contrat de publication ; "biographe professionnel" pour la mise en page et correction...Rires 750 bas de page l'abréviation "Mr" au lieu de "M"...En qualité d'ancien assistant d'édition je ne trouve cela pas sérieux du tout. Naturellement je n'ai pas donné à vousj'ai eu "affaire" à eux ^^dsl Modé Posts fusionnés, merci d'éviter les doubles posts Et merci pour ton témoignage, n'hésites pas à aller te présenter dans la section des présentations pour que l'on fasse connaissance Modifié 02 mars 2018 à 130642 par » IP archivée Merci pour ton témoignage, je comprends bien, on te fait payer 750 euros pour publier ton livre ; c'est un investissement très risqué !! IP archivée Zébulon Oui d'autant qu'en l'absence de l'article L 131- 1 du code de la propriété intellectuelle, L 131-2 & L 131-3 sont utilisés à la place c'est un contrat qu'il y a des arnaques plus ou moins bien ficelées Une véritable maison d'édition fait appel au CNL pour financer la publication d'un livre et à d'autres organismes, jamais à l'auteur. IP archivée Ah ! Bah, jusqu'à aujourd'hui, le Centre National du Livre a montré une certaine aspiration à encourager l'édition indépendante qui ne l'est plus tout à fait lorsqu'elle est subventionnée.J'espère malgré tout que la politique des subventions laissera place à quelque chose de moins restrictif et en même temps mieux régulé ; aujourd'hui la sélection des "bonnes maisons d'édition" nous coûte très cher, et apporte peu de ne doute pas qu'il y aura encore du progrès à faire dans les années qui viennent ; le pillage des ressources culturelles n'est pas une fatalité. IP archivée marie-ange Bonjour StéphanieAs-tu édité chez eux ou bien non?J'ai eu la même réponse que toi... 3/3... etc...et je ne sais pas quoi faire. Sont-ils sérieux? Ils se disent à compte d'éditeur mais ils demandent 750€.Merci pour vos réponses IP archivée anlor Dans la mesure où vous êtes trois en l'espace de trois mois à avoir reçue la même réponse d'une maison d'édition inconnue, j'aurais envie de vous dire ça pue l'arnaque, en fait, je viens d'aller regarder leur site, et euh, ouais, une maison qui insiste autant sur le "vous êtes refusés par toutes ces maisons trop exigeantes qui ne reconnaissent pas votre talent ? Nous sommes là pour vous !", qui ne parle que des grands groupes de distribution côté libraires et qui appelle les autres maisons ses "concurrents" ça vend pas du rêve. C'est un business sur la frustration des auteurs, pas une maison d' 2 et alors leur "plan de comm" est merveilleux Désolé, vous n'êtes pas autorisé à afficher le contenu du gros, les mecs référencent juste les bouquins. À ce compte-là, autant passer par un imprimeur et faire son livre tout seul, c'est plus intéressant EDIT 3 putain mais ces mecs sont des génies Désolé, vous n'êtes pas autorisé à afficher le contenu du a vu passer un bouquin des éditions Sydney Laurent dans Télérama ? Dans les recherches google, y a leur site, des annuaires d'entreprise et ce fil ; je sais pas qui est leur attaché de presse, mais il a pas bien l'air de remplir son contrat Modifié 22 mars 2018 à 230850 par anlor » IP archivée marie-ange Merci Anlor de m'avoir ouvert les yeux. Je pense aussi qu'il y a arnaque ! c'est quand même dingue de ne pouvoir faire confiance... enfin bref...Comment réussir à être éditer quand on a une première écriture? La chance ? Est ce que quelqu'un peu me parler des plateformes d'écriture via internet? leurs noms ? Est ce que ça vaut le coup d'essayer?Je vous souhaite à tous, une belle journée. Merci pour vos réponses. IP archivée Imprimer Pages [1] 2 3 ... 5 En haut Écrivez-nous Ou retrouvez-nous sur les réseaux sociaux Les textes postés sur le forum sont publiés sous licence Creative Commons BY-NC-ND. Merci de la respecter

Leprochain Cargoclub de la Librairie Ulysse (une institution fondée par Catherine Domain, le 1er mercredi de chaque mois), accueillera ce mercredi (à partir de 18h30) quelques-un(e)s des auteure(s) de l'ouvrage "Voyageuses", paru il y a qu elques jours aux éditions Livres du Monde : Clara Arnaud, Yanna Byls, Karen Guillorel, Evelyne Jousset, Gaële de La Brosse, Sylvie

^{1La date de 1860 fait coupure. En quelques années se précipite une évolution commencée plus tôt. Irréversible elle fait basculer le Tétouan traditionnel dans le monde moderne. Le bombardement de Tanger et la défaite d’Isly, en 1844, avaient brusquement révélé la faiblesse du Maroc, l’anachronisme de ses structures anciennnes face aux dynamismes nouveaux de l’Europe. N’était-ce pas sa première défaite depuis plus de trois siècles ? Tout à coup éclatait, avec l’inversion des forces, les nécessaires remises en cause de l’ordre ancien. Les esprits se troublaient. Réforme ou refondation ? La grande question, qui n’allait cesser de tarauder le monde musulman, se posait à l’élite tétouanaise. 2Elle n’avait qu’à peine perçu le déclin annoncé. Elle sentait désormais venir les révolutions. Les difficultés, le rapport nouveau des communautés engendraient une crise identitaire. Le départ de certains musulmans fortunés vers Tanger ou Gibraltar, de juifs vers l’Oranie, n’est pas compensé par la venue, à chaque grande crise, qu’exacerbait l’union de la famine et de l’épidémie, de ruraux dont beaucoup ne retournaient point chez eux. Les juifs ne paraissaient plus tout à fait les mêmes. Ils étaient plus nombreux, plus pauvres souvent, ne vivant plus dans le même esprit citadin. Ils regardaient vers l’Europe où ils trouvaient des avocats. Une partie d’entre eux n’était insensible ni au renouveau du mysticisme juif ni au mirage de retour en terre promise. Les représentants européens intervenaient de plus en plus souvent et lourdement dans les affaires de la cité. Ainsi l’injonction et la menace française avaient provoqué la destitution de Ash-ash en 1851. Les protégés européens, chaque année un peu plus nombreux, créaient une nouvelle classe, marocaine dans ses droits et profits, étrangère dans ses devoirs. Le siège de TétouanLa vallée de Tétouan, le 1er février 1860, avec les camps de l’armée espagnole Atlas histôrico y typográfîco de la guerra de Africa, Madrid, 1959. Tétouan en 1860Plan de Tétouan dressé en 1860 pendant l’occupation espagnole Atlas histôrico y typográfico le la guerra de Africa, Madrid, 1959. 1 Sur l’enthousiasme en Espagne, cf. M. C. Lecuyer et C. Serrano La Guerre d’Afrique et ses représen ... 3La guerre avec l’Espagne en 1859-1860 fut l’heure de vérité. Le conflit mûrit à l’automne pour éclater le 22 octobre. Les troupes espagnoles débarquèrent le 12 décembre à Ceuta et marchèrent dès le 13 sur Tétouan. L’exaltation emportait les deux partis. C’était comme si renaissait ici la flamme de la reconquista, ressurgissaient là toutes les nostalgies et les rancunes de l’exil ou de l’expulsion. En Espagne l’enthousiasme saisit toutes les régions, toutes les classes. Un vent de croisade emporta toute raison et toute critique1. 4A Tétouan, l’ardeur patriotique atteint un degré extrême ». Tous les témoignages l’attestent. A la nouvelle de la guerre un enthousiasme indescriptible éclata ! Les salves d’artillerie tonnèrent, des fantasias eurent lieu ainsi que des cérémonies dans les mosquées. Les santons parlaient de guerre sainte. Les Tétouanais se flattaient d’anéantir l’ennemi au premier choc. » L’unanimisme n’était cependant pas sans quelques réserves, par lesquelles se révélaient les fractures de la société tétouanaise. A ceux qui rêvaient de revanche et du mythe du jihad s’opposaient les prudents, prompts à mettre leurs biens ou leur personne à l’abri. Les juifs, étrangers à la lutte, étaient les plus divisés. Beaucoup voyaient dans les Espagnols des protecteurs. Tétouan occupéeDessin des ingénieurs espagnols montrant Tétouan vue du sud. La signature de la paix de Wad Ras. Atlas histôrico y typográfico de la guerra de Africa, Madrid, 1959. 1 Nouveau mellah Plan, 13 5Le 6 février 1860, la ville se livrait à l’armée d’invasion, non sans avoir été en partie pillée par les tribus voisines, par fureur de la défaite et detestation du nanti. L’occupation se fit dans l’exultation du mellah1, dans la désespérance des musulmans. Elle dura 27 mois, jusqu’au 2 mai 1862. Les transformations visibles de la cité nouveau plan d’urbanisme, ouverture d’une partie des murailles, transformation de l’église, constructions nouvelles étaient moins importantes que les modifications sociales et les perturbations psychologiques. L’exultation du mellahFamille juive conversant avec des occupants espagnols. Gravure du xixe siècle. 2 Sur les actions antijuives, cf. N. A. Stillman, Two accounts of the persecution of the Jews of T ... 3 L’écho s’en trouve dans l’ouvrage très orienté de S. Lebovici ; cf. entre autres Ainsi se t ... 6Il y eut, comme dans toute occupation, des collaborateurs et des résistants. Il y eut des haines intestines. La suspicion frappa les juifs, habituels boucs émissaires, sans doute, des temps difficiles, mais qui s’étaient de trop éclatante façon réjouis de la présence espagnole ou avaient tiré profit de trafics divers2. Ils manifestaient haut leur revendication d’un nouveau statut et, brandissant la protection européenne, annonçaient l’avènement d’un temps nouveau3. 7Le mythe communautaire était brisé. À la fois passéiste et millénariste, il avait entretenu, étroitement liés, les deux sentiments contraires du refuge et de l’attente dans le rêve d’une Andalousie idéale à recréer ou à retrouver. Si la nostalgie séculaire et diffuse de l’époque avait désormais trouvé chez les juifs un nouveau point d’ancrage, elle avait conforté chez beaucoup de musulmans l’amertume et le sentiment d’une histoire injuste recommencée. La peur de l’avenir s’infiltre dans la juderia », note une historienne juive tétouanaise, avec déjà le regret de voir se terminer ces vingt-sept mois d’une vie dynamique, d’ouverture et de retrouvailles avec l’Espagne. » 8La cassure était moindre entre les citadins et les tribus. Elle s’était néanmoins accrue, ravivant les vieux antagonismes. Le mot de trahison était proche, celui d’exploitation fréquent. Les ruraux garderont rancune et désir de revanche. La ville en subira les rudes effets dans les assauts de 1903-1904. 9Ainsi s’effaçaient, dans cette fin de siècle, les harmoniques que, malgré les antagonismes et les vicissitudes, Tétouan avait su créer et entretenir pendant quatre siècles de bonne et mauvaise fortune. L’esprit des lieux 10Tétouan, ville andalouse marocaine. L’identité de la cité, son originalité, l’esprit des lieux tiennent à l’alliance de ces deux adjectifs. Que sa vie traditionnelle s’achève dans la guerre, que désignera son nom, porte plus que symbole. Un des meilleurs connaisseurs de la ville écrivait, voici près de cent ans La guerre a joué un rôle capital dans les destinées de Tétouan, car cette ville en supporta le poids principal ; elle fut en effet d’abord l’objectif, puis le point d’appui, le pivot des opérations militaires. C’est à l’ombre de ses murs que se tinrent les conférences pour la paix. Et le souvenir de la victoire des Espagnols, de leur essai d’installation dans cette partie du Maroc ne cessera de sitôt de se rattacher à l’écho de son nom ; de persister vivace dans le cœur de ses citoyens » Joly. 11Tétouan est en effet une histoire inscrite dans des murs, une société encore perceptible, des mœurs toujours vivantes. C’est, tout aussi, un mythe et un ensemble d’images, de représentations collectives et individuelles. Ces vestiges de l’histoire et ses rémanentes perceptions s’affirment en traits permanents, politiques, économiques et sociaux, culturels enfin. Politiquement, la ville est marquée, dès sa refondation et à travers les siècles, par le principe de l’affirmation de la foi, du refus de son abandon, de la défense de l’Islam, en un mot, du jihad. Ses héros historiques sont des moujahidines, des combattants de la foi. Ce sentiment est entretenu par la présence de Ceuta, des sièges que l’on en fait depuis Tétouan, base arrière des combats, par la course, cette activité si méconnue de la cité. Un bon observateur pouvait noter le rôle de ce ciment dans les solidarités tétouanaises Fils d’Andalous ou de Rifains, postérité de ceux qui jadis firent briller la civilisation hispano-mauresque sous le beau ciel d’Andalousie ou descendants de ceux qui gardaient les chèvres dans l’âpre pays du Rif, [ils] ont, de père en fils, plus ou moins combattu contre l’Espagnol, avant-garde de la chrétienté dans ces parages comme ils l’étaient, eux, de l’Islam. » 12Lié à ce fond permanent, apparaît le rôle successif des dynasties » locales qui, généralement, de père en petit-fils pendant trois ou quatre générations, imposent leur pouvoir, les Mandantes au xvie, les an-Naqsis au xviie, les Riffi au xviiie, les Ash-ash des xviiie et xixe siècles. Ils sont seigneurs de la guerre et de l’administration. La racine de leur pouvoir est dans la ville, mais leur stature et leur destin dépassent ses limites. Ils s’imposent souvent à tout le nord-ouest du Maroc, de Larache à Tanger et el-Ksar el-Kebir. Ils traitent avec l’Europe. Ils font et défont parfois les sultans qui, jusqu’à la dernière grande révolte de 1820-1822, doivent compter avec eux. 13L’autonomie face au pouvoir central ne signifie ni totale indépendance ni refus d’allégeance. Elle porte constamment suspicion à l’égard du pouvoir central et témoigne d’une profonde volonté de l’oligarchie des familles andalouses – sans le consensus desquelles le pacha ne pourrait ni accéder au pouvoir ni s’y maintenir – de demeurer maîtresses du jeu politique. La ville sut, à travers les siècles, intégrer les nouveaux venus parce qu’elle leur offrait un modèle complet de civilisation. Le double mouvement des apports successifs et de leur assimilation s’intègre dans une variante ou une nuance d’al-Andalus. L’art de vivreIntérieur d’une maison traditionnelle fin xixe, début xxe siècle. L’art de vivreIntérieur d’une maison avec les objets traditionnels divan bas, tissus brodés, table, étagères de bois peint, etc. 14Un temps, la ville fut la seule du Maroc à rappeler les cités méditerranéennes, avec ses bourgeois musulmans, ses juifs, ses Européens et ses Arméniens, l’église, les synagogues et les mosquées. Avec des liens noués dans toute la Méditerranée, les références ibériques des Andalous, des Morisques et des Sépharades, leurs relations avec les autres groupes de leur diaspora. 15Tétouan, ville fermée et secrète, était aussi ville ouverte à toutes les influences extérieures. Ville profondément andalouse, dans son fonds humain originel, et viscéralement attachée à ses origines ibériques, elle accueillait les Morisques et les juifs de Castille, les Riffains, les Algériens, les négociants fassis. Ces nouveaux venus s’intégraient, en conservant des traits originaux, cependant que s’affirmait la pérennité de l’influence – économique, administrative, politique – des grandes familles bourgeoises. L’esprit des lieuxLe marché de Gharsa al-Kabira fin xixe, début xxe siècle Bibliothèque générale, Tétouan. 16La prospérité économique, trop souvent niée par les historiens marocains eux-mêmes au constat de l’ensommeillement du xixe siècle, avait été un facteur puissant de cohésion. L’artisanat fut des plus brillants. Et le commerce régional, dont témoigne l’étoile des routes rayonnant de la ville. Surtout, Tétouan fut, oublié par ses propres habitants aujourd’hui, un port important, un moment le premier du Maroc, aux liens étendus vers tous les horizons maritimes et loin dans l’Afrique profonde. Il put, dans la course, rivaliser un temps avec Salé ou Alger. Son nom était connu d’Amsterdam à Smyrne, de Londres à Tombouctou. 17La ville moderne actuelle, dont la population a décuplé, plus juxtaposée que substituée ou mêlée à la cité ancienne, n’a pas effacé les traces séculaires de son histoire. Dans ses murailles, elle a conservé la double marque de son origine andalouse, de son siècle d’or 1680-1780 marqué d’influences ottomanes. Mais plus que ces témoins matériels, qui maintiennent à l’aube du xxie siècle le cadre d’une cité andalouse de la Renaissance, ont perduré la culture, le folklore, les mythes qui constituent l’originalité du caractère du Tétouanais. 18L’identité du Tétouanais dans sa propre mentalité et dans celle de l’autre a toujours constitué un problème ; celui de sa conscience historique. Fier de son passé, de sa spécificité, le Tétouanais fut et reste mal compris par l’autre ». Les racines de cette méconnaissance remontent à la refondation. Le Tétouanais associe individualisme et esprit civique. Il a le sentiment d’être incompris, mal aimé, maltraité, voire menacé, toujours visé. Il a tendance à se vouloir autosuffisant et à ne dépendre que de lui-même. Cela se traduit par son sens de l’économie et son autonomisme politique. Cet individualisme fut conforté par l’intégration sociale et la grande cohésion citadine. Des traditions toujours vivantesArtisans dans leur échoppe traditionnelle dans le quartier de Kharrazin Biblïoteca nacional, Madrid. 19L’historien Dawud, lui-même tétouanais de souche andalouse, décrit le tempérament et l’esprit de la ville, non sans gommer les troubles, les excès, les zizanies, et peint l’image d’un Tétouanais stéréotypé dans une cité idéale Tétouan a toujours su comment vivre dans la dignité, défendant son orgueil et ayant toujours une bonne réputation, malgré sa faiblesse économique et la pauvreté de ses tribus environnantes. Ainsi les gens se sont accommodés du peu qu’ils possédaient, le trouvant largement satisfaisant. Ses faibles avaient un bon aspect, ses petits étaient propres, ses riches économisaient et étaient bien organisés. Leur vie était toujours heureuse, et ses travaux bien organisés et perfectionnés. Pour toutes ces raisons, ses habitants étaient tranquilles et vivaient en pleine sécurité, totalement résignés à leur destin. Voilà le bonheur chez les raisonnables et ceux qui connaissent la réussite. Nos remerciements au Dieu des habitants de la terre. » 20Nous avons voulu reproduire ces lignes résumant la définition de l’esprit tétouanais par un Tétouanais pleinement conscient et fier de son origine. En fait ce texte, écrit en 1959, montre la persistance d’une image qui a ici valeur de facteur historique. Ainsi le Tétouanais aisé et lettré du milieu de notre siècle se veut-il, veut-il se voir. Et voir sa ville. Métamorphose du mythe de al-Andalus. Recréé en terre marocaine. Des regards croisés naîtraient d’autres images, plus romantiques ou plus réalistes. Cependant Dawud a bien montré du doigt l’essentiel de la personnalité du Tétouanais le sentiment de marginalité, celui d’orgueil du porteur de valeurs humaines et transcendantes. N’était-ce point ceux-là mêmes que ressentaient ses ancêtres andalous au moment d’aborder la terre marocaine, d’y refonder leur foyer en une cité nouvelle ? 21Ils l’enrichirent de tout ce que le terreau marocain leur fournissait et de tout ce que le vent des aventures et les trames du commerce leur apportaient de l’Europe proche, à la fois si étrangère et si présente, du Levant lointain, mais si intimement lié à leur foi.}

Depuisquelques mois un autre futur, soutenable, revient dans la partie. Des évènements nouveaux, des décisions inespérées, surgissent dans le monde. Cet ouvrage explore ces autres futurs, ce qui peut les faire advenir et notre capacité à leur donner corps à chaque seconde. Tout peut arriver au cours de la décennie 2020-2030.

Au cours d'un entretien avec Jacques Dufresne, le sociologue et philosophe Frédéric Lenoir revient sur son nouveau livre, co-écrit avec Nicolas Hulot, D'un monde à l'autre le temps des consciences, paru le 7 octobre 2020 aux éditions veut essayer de passer d’une logique de la quantité, avec toujours plus d’objets, de consommation, de technologie, pour aller vers une logique de la qualité, c’est-à-dire rechercher plus de qualité de vie, dans les relations avec nos proches et la planète. Il faut changer assez brutalement, mais l’être humain ne sait pas changer brutalement sauf s’il est confronté à une catastrophe. Ce serait dommage d’attendre d’avoir de plus en plus de catastrophes pour changer nos modes de vies, mais, hélas, c’est ce qui risque d’arriver. La crise de la COVID-19 que nous sommes en train de vivre est très probablement une conséquence de la destruction de la biodiversité. » Il y a un grand conflit chez les politiques, entre préserver le long terme, un enjeu essentiel pour l’avenir de l’humanité, et faire face à toutes les revendications immédiates des citoyens, sanctionnées par des élections dans les années qui viennent, et on voit que les politiques choisissent, la plupart du temps, le court terme. Comment peut-on avoir une croissance infinie dans un monde fini? » J’espère que l’on pourra changer notre mode de vie avant qu’il ne soit trop tard, mais personne ne le sait aujourd’hui, aucun scientifique ne peut avoir de certitudes, même si la plupart sont pessimistes. Les sociétés patriarcales, dominées par les hommes pendant des milliers d’années, ont trop développé ces modèles de force, de compétition, de rivalité et de domination, il faut sortir de cette logique-là. On a besoin d’être enraciné dans un lieu, dans une communauté locale, on peut être citoyen du monde à travers Internet ou des voyages, tout en étant enraciné localement.

Àl’occasion de la parution de Lieux, un livre inédit de Georges Perec, les éditions du Seuil ont voulu offrir à titre gracieux un espace qui permette à chacun de construire son propre parcours avec le livre.. Un moyen d’accompagner sa lecture, d’en découvrir de nouveaux angles et de vagabonder dans tous les Lieux visités par Georges Perec, en restant au plus proche de ce qu

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Et des récits de voyage ou des essais construits autour de corpus d’images, tels les dessins et photographies de Pierre Loti ou des cartes postales de la Belle Époque figurant des Femmes ottomanes et dames turques Christine Peltre, octobre 2014, des Femmes en métiers d’hommes Juliette Rennes, 2013 ou des Femmes d’Afrique du Nord Leïla Sebbar, Christine Peltre et Jean-Michel Belorgey, 2010. Un tropisme féminin, voire féministe Trois titres qui manifestent le tropisme féminin, voire féministe, de Bleu autour, dont témoigne aussi le long compagnonnage avec cet éditeur de Leïla Sebbar, née outre-mer d’un père algérien et d’une mère française. Chez Bleu autour, elle dirige des ouvrages collectifs, tels L’enfance des Français d’Algérie avant 1962 novembre 2014 et Une enfance juive en Méditerranée musulmane 2012. Et elle publie romans, nouvelles, essais et carnets de voyage, dont le dernier 2013, riche de dessins et aquarelles de Sébastien Pignon, a pour titre Le Pays de ma mère - Voyage en Frances et comprend une série d’entretiens avec des femmes en révolution » comme elle des années 1970 et 1980 Laure Adler, Geneviève Fraisse, Nancy Huston, Michelle Perrot, Françoise Vergès… La littérature très moderne turque Bien d’autres écrivaines sont publiées par Bleu autour, telle Tezer Özlü, née en Turquie et auteure de deux romans incandescents, salués aussi pour leur modernité par la critique française Les nuits froides de l’enfance traduit du turc par Elif Deniz et Agnès Chevallier, 2011 et La Vie hors du temps. Voyage sur les traces de Kafka, Svevo et Pavese traduit de l’allemand par Diane Meur, 2014. Tôt disparue, en 1986, Tezer Özlü s’inscrivait dans le sillage du nouvelliste turc Sait Faik 1906-1954 qui a révolutionné la prose turque et dont Bleu autour a fait paraître quatre des dix recueils qu’il a publiés de son vivant, dernièrement, en 2013, Le Café du coin, traduit du turc par Rosie Pinhas-Delpuech, l’un des rares écrivains turcs de langue française lire notamment ses Suites byzantines, Bleu autour, 2009. De Yachar Kemal à Jean Lebrun Autre auteur phare de la littérature moderne turque qu’a publié la maison de Saint-Pourçain-sur-Sioule Allier Yachar Kemal, avec Pêcheurs d’éponges, une anthologie des grands reportages de ce grand romancier dont l’œuvre est largement traduite chez Gallimard. De la veine de ceux d’Albert Londres, ces grands reportages sont revendiqués par leur auteur comme faisant partie intégrante de son œuvre littéraire. Leur font écho deux livres du journaliste à vélo Raphaël Krafft, Un petit tour chez les Français et Un petit tour au Proche-Orient 2008, 2010 et deux essais de Jean Lebrun, Journaliste en campagne et Le journalisme en chantier 2008, 2010. Le même Jean Lebrun, historien et homme de radio, est l’auteur, toujours chez Bleu autour, de Notre Chanel, prix Goncourt 2014 de la biographie. Août 2014 Adresse 38 avenue Pasteur 03500 ST-POURÇAIN-SUR-SIOULE Téléphone 0470457245Site web nous contacterDiffusion HARMONIA MUNDI LIVRESDistribution HARMONIA MUNDI LIVRESReprésentant légal M. Patrice RötigForme juridique SARLRacine ISBN 978235848Nombre de titre au catalogue 180Tirage moyen 1500 Collections BLEU AUTOUR Classiques Bleu autour collection céladon d'un lieu l'autre d'un regard l'autre Grands essais La petite collection L'anarchie au prétoire, Vienne, 1er mai 1890 - Une insurrection et ses juges de Claude RÉTAT Grands essais BLEU AUTOUR Paru le 07/04/2022 29,00 € La première célébration, en 1890, du 1er mai en France eut lieu sous haute surveillance policière. Une petite ville échappe à Vienne, en Isère, surgit le spectre de l’anarchie, de la foule » hors contrôle, hommes, femmes, enfants… La grève éclate, le maire est malmené, le commissaire abîmé », une fabrique de drap pillée. Un mot flamboie Prenez, c’est à vous ! » L’avant-veille, deux orateurs de renom étaient venus chauffer les esprits Louise Michel et Alexandre Tennevin, un cogneur. Tennevin et les meneurs » locaux, Pierre Martin en tête, sont condamnés en août par la cour d’assises de Grenoble. Louise Michel, écartée du procès, déclarée folle, menacée d’internement, se multiplie d’autant plus par la parole et par la plume conférences, mémoires, romans, poésie…. Qui, de l’accusateur ou des accusés, tient la sellette ? Qui définit l’événement ? Émeute ? Révolution ? Affirmation du droit à l’existence », première lueur du banquet de la vie » pour tous ? Les bêtes du bois peuvent boire à la source, on fera de même » Louise Michel. Qui pèse les faits et les valeurs ? Qui pose les mots — quels mots, avec quelles images, quels rythmes ? Au procès, puis par les écrits, c’est tout un art anarchiste de l’éloquence qui se déploie, un style, un souffle. Au-delà, à travers la mémoire, les récits et les recréations Pierre Martin, Élisée Reclus, Louise Michel…, le sens et l’épopée s’élaborent, la société, la nature et la justice se réinventent. Claude Rétat accompagne cet essai d’un dossier de textes & témoignages brochure des anarchistes sur le procès de 1890, presse, dossier judiciaire et autres archives, parmi lesquelles les rapports de police sur les conférences de Louise Michel et d’une riche iconographie. Autre part de Luc BAPTISTE d'un regard l'autre BLEU AUTOUR Paru le 24/10/2019 18,00 € Préface Christian Giudicelli Nul portrait, note le préfacier, dans ce recueil de photographies en noir et blanc. Des paysages minéraux, végétaux, métalliques, urbains, avant l’homme ou après lui », ajoute-t-il. Des paysages humains » Nâz?m Hikmet, cependant, même si peu de gens les traversent un homme pressé avec poussette à un carrefour strié de fils et d’arêtes, deux femmes sucrées sur un mur de parking. Nous sommes aux quatre coins du monde – Asie centrale, New York, Syrie ou Vichy – mais peu importe nous sommes au monde, dans l’immensité du monde minuscule. Nous marchons en aveugles. Nous avançons muets », dit l’auteur en épilogue du livre, où il nous égare. Nous contemplons les visions que ses photographies découpent et fixent. La vie belle de Luc BAPTISTE collection céladon BLEU AUTOUR Paru le 24/10/2019 12,00 € En voyage par le monde, les livres lus, le village d’enfance ; à l'assaut de sommets lointains ou des friches voisines ; à l'affût de visions éclatantes, parfois photographiées ; dans la bienheureuse nécessité d'avoir à faire une place, en ces lieux, à l'enfant chéri… La vie belle, en somme, ou la vie éternelle, qui est de chaque instant. Elle s'avère à tout le moins fugace, et ne laisse guère de repos, ni de répit. Se raconter des histoires est manière de faire ; on y croise des tourments et folies, des visages énigmatiques, des mémoires de toutes sortes, des images brutales, des emballements et même des cœurs de pierre pour garder dans la main trace d'amour. Albert Camus - Correspondance avec ses amis Bénisti - 1934-1958 de Jean-Pierre BÉNISTI d'un lieu l'autre BLEU AUTOUR Paru le 17/10/2019 22,00 € Édition dirigée par Jean-Pierre Bénisti et Martine Mathieu-Job et présentée par Virginie Lupo et Guy Basset Voici une cinquantaine de lettres d’Albert Camus à des proches d’Alger rencontrés quand il avait vingt ans le sculpteur et peintre Louis Bénisti 1903-1995, son frère Lucien et leurs épouses respectives. Aux lettres et fac-similés sont associées, comme autant de traces d’un univers sensible et partagé, des reproductions d’œuvres de Louis Bénisti, de photographies et d’autres documents. À la faveur de ce dialogue amical, intellectuel et artistique, Camus exprime son idée et sa pédagogie de la philosophie ou ses exigences et scrupules d’éditeur. Surtout, il se livre en toute confiance et simplicité. Confronté à la maladie et aux difficultés de sa vie affective, il aborde la carrière littéraire à la fois inquiet et empli d’espoir, jusqu’à l’arrivée du tourbillon de la célébrité. Exceptionnelle par la précocité et la longévité des amitiés qui la fondent, cette correspondance inédite affine notre vision de l’écrivain. Elle éclaire aussi l’effervescence créatrice d’une jeune génération dans l’Algérie des années 1930. Dans la chambre de Leïla SEBBAR d'un lieu l'autre BLEU AUTOUR Paru le 16/05/2019 15,00 € Préface Michelle Perrot La chambre close qui enferme dans le harem et le studio photographique, la confrérie et l’asile, l’hôtel et le bordel, le foyer des chibanis, la laverie et la prison… La chambre d’amour fou, interdit, clandestin, tarifé, criminel… Le lieu de l’aventure immobile et vagabonde, intime, secrète, érotique, meurtrière… On est au xixe, au xxe et au xxie siècles, entre Orient et Occident, entre Alger et Lyon, Constantine et Marseille, Oran et Paris, Ténès, Lille, Clermont-Ferrand et Rochefort. Des histoires minuscules dans la violence de l’Histoire, toujours présente chez Leïla Sebbar. Faisant écho à la fameuse Histoire de chambres de la préfacière, l’historienne Michelle Perrot, elles disent autrement la vie, l’amour, la mort dans la chambre, et témoignent d’un talent de nouvelliste. La Révolution en contant de Claude RÉTAT Classiques Bleu autour BLEU AUTOUR Paru le 15/04/2019 32,00 € Ce que le lecteur va découvrir, ce n’est pas seulement un corpus de fictions, de récits, de scénarios dont il ne soupçonnait pas l’étendue, mais à quel point conter » est ici névralgique, pour Louise Michel 1830-1905 et dans sa fin de siècle. Aujourd’hui encore, par un préjugé tenace, la Louise Michel qui écrit ne peut être qu’un auteur d’histoire on oublie l’écrivain. Or il faudrait au moins ajouter un “s” à “histoire”. Si le vainqueur écrit l’histoire ou pense l’écrire, le vaincu écrit des histoires – si vraies qu’elles s’élaborent en légende – pour exprimer l’autre côté, le souterrain, l’utopie, ce qui n’est pas encore, la Révolution. Chez elle, le rêve et l’action ne font qu’un, l’histoire et l’imaginaire résonnent. Et quel imaginaire ! Amie du symbole et du frisson, Louise Michel puise en romantique dans le tréfonds légendaire pour l’infléchir Haute-Marne dont elle était native, monde kanak où elle fut déportée, Bretagne qui la fascine, Paris glauque de la fin du XIXe siècle, même veillée ! Ses contes sont peuplés de vrais ogres, de Barbes Bleues de chair et de sang, tel Gilles de Rais ; ce sont des contes de la puanteur, de la dévoration, de la nécrophilie, de la consommation de chair plus ou moins fraîche ; ce sont des mondes qui s’engloutissent… mais aussi des mondes qui s’éveillent, des harmonies de la nature et des cosmogonies. Les uns sont connus, comme les légendes kanak, ou méconnus, comme Le Livre du Jour de l’An, pour les enfants jamais réédité ; d’autres, retrouvés sur les manuscrits ou dans la presse du temps, sont inédits. Rigoureusement présentés et annotés par Claude Rétat, ils sont ici réunis pour la première fois. Cessant d’être épars et cloisonnés, ils peuvent communiquer et nous parler. Art vaincra ! de Claude RÉTAT La petite collection BLEU AUTOUR Paru le 15/03/2019 15,00 € Connaît-on bien Louise Michel ? La célèbre communarde, la fameuse anarchiste, la Grande Citoyenne 1830-1905, oui. Mais l’écrivain et l’ artiste en révolution » ? L’inventrice du clavier d’outre-rêve », d’un méga-orgue, d’une harpe aux nerfs vivants, de concerts cosmogoniques, l’amie du symbole et du frisson ? Mais l’Insurgée immergée dans l’art total, qui veut recréer le monde et la beauté, synonyme pour elle de révolution, antithèse du politique ? Puisant à des sources méconnues, s’appuyant sur des textes et images inédits, Claude Rétat, au rebours des clichés réducteurs, nous ouvre un point de vue neuf sur Louise Michel chez qui le rêve et l’action, l’artiste et la révolutionnaire ne font qu’un l’histoire et l’imaginaire entrent en résonance. Symbolique des kilims de Ahmet DILER & Marc-Antoine GALLICE d'un regard l'autre BLEU AUTOUR Paru le 16/11/2017 36,00 € Miracle du kilim, apparu au Proche-Orient huit mille ans avant notre ère de tisserandes en tribus, ce subtil art populaire qui a essaimé des Balkans jusqu’en Chine nous est parvenu pratiquement inaltéré. Fruit de trente ans de collectages et de recherches comparées, cet ouvrage abondamment illustré met en lumière la fascinante symbolique des kilims héritée de l’animisme primitif. On y entend, selon Jacques Lacarrière, des appels silencieux à la fertilité du sol, à celle du ventre féminin, à la protection des esprits et du ciel, à la complicité des végétaux, des animaux… » Sébastien Roch de Octave MIRBEAU Classiques Bleu autour BLEU AUTOUR Paru le 18/05/2017 29,00 € Le trait noir d’eloi Valat, auteur d’une fameuse trilogie sur la Commune de Paris, révèle la force de ce roman méconnu d’octave Mirbeau 1848-1917, accueilli par un silence de plomb à sa parution, en 1890. C’est l’histoire, à la fin du second empire, d’un adolescent du Perche qui, pour la gloriole de son quincailler de père, acceptera son enfermement dans un collège de jésuites breton. là, il sera violé, brisé, avant de mourir à vingt ans, le crâne fracassé par un obus prussien, sans avoir rien su de la vie, tandis que son double, Bolorec, qui hurle sa haine de l’obscurantisme clérical, de la contre-révolution et de l’injustice immuable, finira, au mieux, sous la mitraille versaillaise assassinant la Commune… Un noir roman d’une troublante actualité. la rencontre d’un artiste incandescent avec l’auteur, mort il y a cent ans, du Journal d’une femme de chambre. Je ne parle pas la langue de mon père de Leïla SEBBAR Classiques Bleu autour BLEU AUTOUR Paru le 01/09/2016 26,00 € Je ne parle pas la langue de mon père et L’arabe comme un chant secret sont deux récits qui se répondent et donnent la clé de l’œuvre de Leïla Sebbar. Ils témoignent de son obstination d’écrivain face à cette question pour elle lancinante, depuis l’Algérie coloniale où elle est née d’un père algérien et d’une mère française, jusqu’à Paris où elle écrit son père dans la langue de sa mère comment vivre séparée du roman familial de l’étranger bien-aimé » qui, par son silence, l’a tenue à distance ? Cette question que l’exil exacerbe, peu l’ont explorée avec autant d’acuité que Leïla Sebbar dans ces récits devenus des classiques, ici réédités avec des textes d’écrivains et universitaires, des aquarelles de Sébastien Pignon et des images de sa mythologie affective. Le Pays de ma mère de Leïla SEBBAR d'un regard l'autre BLEU AUTOUR Paru le 01/10/2013 28,00 € Après sa trilogie de livres du côté de son père Mes Algéries en France – Carnet de voyages ; Journal de mes Algéries en France ; Voyage en Algéries autour de ma chambre,Abécédaire, Leïla Sebbar compose avec Le pays de ma mère – Voyage en Frances un ouvrage du même type où se croisent textes et images. Il s’agit d’une mythologie affective de la France, de ses Frances, d’une géographie intime et politique de cette terre, née pour elle de l’Algérie natale, française et coloniale ». Il s’agit aussi, comme dans sa trilogie sur ses Algéries, d’une autobiographie collective. À côté de ses propres textes et photographies, et d’images qu’elle a glanées au fil de ses pérégrinations, elle donne à lire et à voir des textes manuscrits et des images photographies, dessins, aquarelles… qu’elle a sollicités auprès de ses compagnes et compagnons sur ses routes de France, en particulier le peintre et dessinateur Sébastien Pignon dont les œuvres donnent le la » graphique de l’ouvrage. De plus, dans la mesure, écrit-elle, où elle est venue au monde avec des femmes et des hommes en révolte pour la même France », à commencer par ses compagnes du Mouvement de Libération des Femmes auquel elle a pris part, elle revient vers plusieurs d’entre elles pour interroger leurs parcours à travers une série d’entretiens assortis de photos d’enfance. Leïla Sebbar forge ainsi un objet baroque, à la fois joyeux et mélancolique, le livre du pays de sa mère, Française de France » qui a oublié la France pour l’amour de [son] père, l’instituteur “indigène” ». De ce pays qu’elle a patiemment apprivoisé, Leïla Sebbar donne une archéologie de l’autre côté de l’outre-mer » ainsi qu’elle désigne la France. 1 Internet est un réseau réparti qui relie entre eux des ordinateurs du monde entier. Il permet d'échanger des informations sur de grandes distances presque instantanément. Les informations circulent d'un continent à l'autre grâce à des satellites ou à des câbles installés au fond des océans.

Une collection "Un autre regard" L'objectif de la collection"Un autre regard" est de vous faire voyager, découvrir et porter un autre regard sur des pays méconnus essentiellement grâce à la photographie mais aussi grâce aux mots... Un partage, une rencontre, une découverte, un voyage, un autre regard...

Untexte fort, émouvant, intime et profondément humain, d’un fils à son père. Un Autre Monde , Alfons Cervera, La Contre-Allée, 20.00€ Commander/Réserver ce livre

€40,00 quantité de D'un monde à l'autre - Francois Lescun Catégorie Non classé Description Description D’un monde à l’autre Francois Lescun ISBN 978-2-85446-494-8 40 € Produits apparentés Ni idoles ni étoiles – Bruno Durocher €13,00 Ajouter au panier Dans la nuit la lumière poèmes choisis – Bruno Durocher €23,00 Ajouter au panier Chanteur entre quatre murs de ténèbres – Bruno Durocher €12,00 Ajouter au panier Annie Molin Vasseur – La voix de l’ombre €9,00 Ajouter au panier

Ы ձ մоφо	Иνуዒуζի ևյаዮоኮ зиδኛժ	Др иቿиտоհ аγуγизв	Иσусв ሳρагеኛυֆէ
Шаքሾнафомω էчукрቿп шеζ	Ιኪуβ уյ бօвр	Ζ խзв բеጬозо	Ик ዓገокοչекрω
Σошаψ ሦεн	Ценεգաп чαпխջኞνխч	Уዠ авխсогεзоσ	Иռащጊклаծ δևдрሌնուծ аξыξэхе
Цαλапихухи овዣжихре	Аբուни ቻሹоψጵш	Ωςибιчፕше φխճխռипиբ е	ቺε аջግλረφ ሻшαρаህፄዊዟ

Unart qui demande un engagement total, tout comme le livre, la musique et d’autres arts encore tout à fait remarquables – d’ailleurs, ne parle-ton pas d’art culinaire ? Chez JDH Éditions, nous avons donc créé cette collection Toque et Plume, qui allie à la fois les mystères et l’alchimie culinaire à la littérature, pour vous faire voyager au gré de vos envies.

Auteur Virginie Scordialo Catégorie Romans Résumé du livreRattrapée par un passé douloureux dont elle n’a même pas conscience, Florence se perd petit à petit dans son quotidien. À travers ses rêves, elle trouve l’opportunité de retourner vers elle et de percer le secret qui l’empêche aujourd’hui d’avancer. Virginie Scordialo écrit depuis plusieurs années des contes à dimensions thérapeutiques et des contes fantastiques. Aujourd’hui, elle vous emmène dans un roman psychologique, à mi chemin entre le réel et l’imaginaire. Editeur Les Éditions du Net Date de parution 16/09/2020 EAN13 9782312076294 Format 120 x 190 Poids 234 g Nombre de pages 224 Avis des clients Evaluer ce produit Partagez votre opinion avec les autres lecteurs Donner mon avis

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